Андрей Верещагин родился в 1969 году в Москве.
Работает в живописной технике и делает инсталляции.

С начала 1990-х годов совместно с художником Д.Гаевым-Орловым разрабатывает теорию систематического искусства, основанного на идее связи изобразительного искусства с основными законами мироустройства, с природными и культурными закономерностями. Обращаясь к науке для подтверждения своего видения, Верещагин верит, что "искусство не только изучает мир, но и преобразует его" - так комментировал этот подход искусствовед Валерий Турчин, который курировал их выставку в МГУ им. М.В.Ломоносова.

Художник участвовал в 3 Московской биеннале современного искусства и в многочисленных выставках в России и за рубежом.
​
ИЗБРАННЫЕ ВЫСТАВКИ
​
1992
Перекресток. ЦВЗ, Тверь
1994
Розмарин. ЦДХ, Москва
Молодежная выставка. Академии искусства, Вашингтон
1996
Золотая кисть. ЦДХ, Москва
1998
персональная выставка. ЦДХ, Москва
2000
персональная выставка. ЦДХ, Москва
2004
Арт-манеж, Москва
2005
персональная выставка. Inter Art gallery, Нью-Йорк
2005, 2006
Artexpo, Нью-Йорк
2006
персональная выставка. Fine Art Building Gallery, Вашингтон
ЦДХ. Тренчин, Cловакия
2007
Российский дом науки и искусстве. Вена
Групповая выставка Международной академии искусства и культуры. Третьяковская галерея, Москва

Уходит эпоха, сформулировавшая закон дуальности, мы знаем его также как закон двойственности, бинарности, полярности, единства и борьбы противоположностей, разделения. Ей на смену идет эпоха синтеза. Она не отвергает двойственность, но осмысляет ее иначе и делает следующий шаг к познанию мира.

Ученые вновь возвращаются к закону троичности, почитавшегося еще древними мудрецами. Этот закон предполагает наличие уже не столько антагонизмов парных оппозиций, сколько их примиряющее сосуществование. Благодаря взаимодействию света и тьмы рождаются полутени, благодаря взаимодействию активного и пассивного, мужского и женского начала, космоса, и порождается жизнь. Жизнь – это состояние между рождением и смертью, порядком и хаосом, прошлым и будущим, добром и злом. Это и мудрость сохранения равновесия между двумя противоположностями, это и золотая середина.

Закон троичности универсален в своих проявлениях. Он нашел свое отражение в религиях и философских школах. Его можно увидеть в понятиях понятиях «ян – дэн – инь», «созидание – сохранение – разрушение», «тело – душа – дух», «будущее – настоящее – прошлое», «информация – энергия – вещество».

Символика триединства присутствует во всех религиозных и мистических культах. Археологи встречают символы триединства повсеместно на всех континентах. Так, для наших языческих предков было естественным деление мира на три уровня: явь, навь, правь, или мир земной, подземный и мир горный (мир богов). В индуизме это три состояния единого бога: Брахма (творец, созидатель), Вишну (охранитель), Шива (разрушитель). У христиан это был символ троичности Бога. Святая Троица: согласно христианскому символу веры, единый Бог существует в трех лицах, или ипостасях: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух.